الهكاري ( . . . - 763 ه‍ = . . . - 1362 م ) أحمد بن أحمد بن أحمد بن الحسين ابن موسى الهكاري ، شهاب الدين أبو سعيد ابن أبي الحسين : مفسر ، عالم برجال الحديث ، مصري . كردي الأصل . له ( التفسير - خ ) ستة مجلدات منه ، هي 1 و 2 و 4 و 5 و 6 و 7 ومن كتبه ( رجال السنن الأربعة - خ ) المجلد الأول منه بخطه في دار الكتب ( 1 : 73 ) و ( رجال البخاري ومسلم - خ ) بخطه أيضا في دار الكتب ( الرقم 543 تاريخ ) ، تيمور ( 1 ) . الطيبي ( 910 - 979 ه‍ = 1505 - 1572 م ) أحمد بن أحمد بن بدر الدين ، شهاب الدين الطيبي الصالحي الدمشقي : فقه شافعي متصوف . كان إماما بجامع بني أمية . له ( زاد الأبرار وسلاح الأخيار - خ ) أدعية 28 صفحة في مكتبة عارف حكمت . وله نظم وليس بشاعر ( 1 ) . الزبيدي ( 812 - 893 ه‍ = 1410 - 1488 م ) أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف الشرجي ، شهاب الدين ، المعروف بالزبيدي : محدث البلاد اليمنية في عصره . نسبته الأولى إلى شرجة ( حيس في جنوبي زبيد ) واشتهر وتوفي في زبيد . له ( التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح - ط ) وهو مختصر صحيح البخاري ويعرف بمختصر الزبيدي ، و ( طبقات الخواص - ط ) في سير أولياء اليمن ، و ( الفوائد - ط ) و ( نزهة الأحباب ) أدب ( 2 ) . زروق ( 846 - 899 ه‍ = 1442 - 1493 م ) أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي الفاسي ، أبو العباس ، زروق : فقيه محدث صوفي . من أهل فاس ( بالمغرب ) تفقه في بلده وقرأ بمصر والمدينة ، وغلب عليه التصوف فتجرد وساح ، وتوفي في تكرين ( من قرى مسراتة ، من أعمال طرابلس الغرب ) له تصانيف كثيرة يميل فيها إلى الاختصار مع التحرير ، وانفرد بجودة التصنيف في التصوف . من كتبه ( شرح مختصر خليل ) في فقه المالكية ، و ( النصيحة الكافية لمن خصه الله بالعافية - ط ) و ( القواعد - ط ) ) في التصوف ، و ( إعانة المتوجه المسكين ، على طريق الفتح والتمكين - خ ) اقتنيت نسخة منه كتبت سنة 969 وله عدة شروح للحكم العطائية ، منها ( شرح - خ ) في خزانة الرباط ( 401 جلا ) و ( الحوادث والبدع - خ ) رسالة ، في أول المجموعة ( 1157 كت ) في خزانة الرباط . و ( الجنة ، للمعتصم من البدع بالسنة ) و ( البدع التي يفعلها فقراء الصوفية ) مئة فصل . و ( ( الكناشة ) و ( رحلة ) و ( شرح رسالة أبي زيد القيرواني - ط ) فقه وللشيخ عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله ابن محمد بن أبي بكر العياشي ، كتاب ( الأنوار السنية على الوظيفة الزروقية - خ ) وقعت لي منه نسخة مغربية متقنة ، عرف فيها زروقا بأبي العباس ( أحمد بن محمد ابن عيسى البرنوسي الفاسي الشاذلي ) نسبه إلى جده ، باختصار أبيه أحمد . وقال : ( توفي سنة 896 ) وهذه رواية ثانية في سنة وفاته ، ذكرها بعض المترجمين له أيضا ( 1 ) . الطيبي ( . . . - 981 ه‍ = . . . - 1573 م ) أحمد بن أحمد بن الطيبي الشافعي النحوي الزاهد : فاضل دمشقي . من كتبه ( المواعظ السنية في الخطب المنبرية - خ ) في شستربتي ( 4266 ) ونظم ( مناسك الحج ) وله ( المفيد في التجويد - خ ) منظومة في الظاهرية ، و ( الايضاح التام لبيان ما يقع في ألسنة العوام - خ ) منظومة ، ومنظومتان في القراءات ، الأولى ( بلوغ الأمالي - خ ) والثانية ( مذهب حمزة في تحقيق الهمزة - خ ) كلتاهما في الظاهرية أيضا . وكان مدرسا واعظا يعيش من كتابة أوقاف بني منجك . وتولى إمامة الجامع الأموي مدة طويلة

--> ( 1 ) الدرر الكامنة 1 : 98 والفهرس التمهيدي 47 و 48 وهو فيه ( أحمد بن الحسين بن موسى ) خطأ ، وكان أبوه ( أحمد بن أحمد بن الحسين ) من رجال العلم بالحديث ولد سنة 674 وتوفي سنة 750 وترجمته في الدرر الكامنة أيضا الصفحة 99 ( 1 ) مجمع اللغة العربية بدمشق 48 : 330 وشذرات 8 : 393 . ( 2 ) العقيق اليماني - خ - الضوء اللامع 1 : 214 ولحظ الألحاظ 259 وفي هامشه أن ( التجريد الصريح طبع منسوبا إلى الحسين بن المبارك الزبيدي خطأ ) ومعجم المطبوعات 1113 ومجلة العرب : المحرم 1394 ص 563 . ( 1 ) جذوة الاقتباس 60 والبستان 45 - 50 والضوء اللامع 1 : 222 والمنهل العذب 1 : 181 وشذرات الذهب 7 : 363 وفيه اسمه ( إسماعيل بن محمد البرلسي ) والثلاثة خطأ . وشجرة النور 267 ومعجم المطبوعات 965 والخزانة التيمورية 3 : 121 والبرنسي : بضم الباء والنون بينهما راء ساكنة ودار الكتب 1 : 269 ، 317 ، 376 .